Det yttersta lagret av pärmen har spruckit (se bild 4), men det är inget som påverkar bokens sammanhållning. Skyddsomslag med repor och slitages, kantstötta hörn förekommer. Det finns några få sidonoteringar i blyerts i början boken, mestadels bara streck. Boken är i mycket fint skick.

Detta är ett av Carl Jungs viktigaste verk.

"När en människa känner sig själv känner hon Gud", sade på 200-talet e Kr
Clemens från Alexandria. C G Jung citerar denna gnostiskt influerade
kyrkofader och menar att de flesta gnostiker i själva verket var
insiktsfulla psykologer. De försökte överbrygga klyftan mellan medvetet
och omedvetet, och de förlade gnosis (insikten) till den psykiska
erfarenheten.
I Aion (1951) diskuterar Jung bland annat det ondas problem, Antikrist
och föreställningen om den yttersta tiden utifrån gnostiska, alkemiska,
astrologiska och kristna källor. Aion, det grekiska ordet för eon eller
tidsålder, bildar ramen för Jungs undersökning av Fiskarnas tidsålder
som astrologiskt sammanfaller med kristendomens uppkomst och historia.
Liksom fisken (en symbol för Kristus) dras upp ur djupen, hämtar
människan sin andliga kraft från det inre djupet: det omedvetna.

Jungs undersökningar av Kristusgestalten är samtidigt en resa i Självets
symbolhistoria. Självet är den arketyp som framställer människans
livsmål och "skatt", hennes inre gudsbild. Självet uttrycker sig i
symboler som trädet eller cirkeln. Mithrasguden Aion på bokens omslag är
också ett sådant uttryck. Självet är inte endast ett begrepp utan en
själslig verklighet, ytterst handlar det om människans möjligheter att
förverkliga sin individualitet: sin unika livsuppgift.

Boken riktar sig till såväl den intresserade allmänheten, inte minst den
stora gruppen sökande människor med intresse för bl a gnosticism och
alkemi, som psykologer, psykoterapeuter, teologer och präster."